1. Пресс-центр
  2. Новости
  3. День в истории. Югра. Калмыкия. Международный женский день
День в истории. Югра. Калмыкия. Международный женский день
8 марта 2026 Просмотров: 517
День в истории. Югра. Калмыкия. Международный женский день

В Международный женский день хотим поделиться с вами историями женщин, которые добились успеха, показывая своим примером, что нет ничего невозможного.

ЮГРА

Волдина Мария Кузьминична – первая поэтесса из народа ханты.

Волдина (Вагатова) Мария Кузьминична – редактор окружной газеты «Ленин пант хуват» за рабочим столом с очередным выпуском национальной газеты в руках. 1988 год.

Волдина (Вагатова) Мария Кузьминична – редактор окружной газеты
«Ленин пант хуват» за рабочим столом
с очередным выпуском национальной газеты в руках. 1988 год.
КУ «Государственный архив Югры». Фонд фотодокументов. Оп. 1. Д. 3615.

Волдина Мария Кузьминична известная личность не только для жителей округа, но и для большого количества людей за рубежом нашей Родины. Педагог, просветитель, журналист, знаток и носитель народных традиций, общественный деятель, поэт, сказитель, переводчик – грани её таланта очень разнообразны.

Автор книг: «Ас аланг» («Утро Оби»), «Ай нерум хо» («Маленький тундровый человек»); двухтомника «Ма арием, арием» – «Моя песня, моя песня», «Тей, тей» («Баю, баю»), «Материнское сердце» (в соавторстве с поэтом А. Керданом); сборника песен с 4 дисками «Самем арийл» («Сердце поет»).

Сборник песен на хантыйском и на русском языках

Сборник песен на хантыйском
и на русском языках.
КУ «Государственный архив Югры».
Фонд 506. Опись 13. Дело 7.

Хантыйские сказки «Сорни Лопыс»

Хантыйские сказки «Сорни Лопыс»
КУ «Государственный архив Югры».
Фонд 506. Опись 13. Дело 9.

Родилась на стойбище на реке Курьях в семье охотника и рыбака Кузьмы и Варвары Вагатовых. Её учили разговаривать с деревьями, водой, камнями, животными, с огнём. Общаться с окружающей природой она умела даже мысленно. Русский язык Мария Кузьминична выучила, когда пошла в начальную школу в Юильске, а среднюю школу закончила в Казыме.

После окончания средней школы поступила в Ханты‑Мансийское педагогическое училище по специальности «учитель». Затем работала учителем начальных классов в Казымской школе, позже заняла должность заведующей Казымским интернатом и подрабатывала лектором в обществе «Знание».

Энергичная и справедливая, Мария Кузьминична вела большую общественную деятельность. Будучи ещё совсем молодой, была избрана председателем женсовета Казымской культбазы. В Казыме она создала первый ансамбль, на выступлениях которого сама исполняла древние песни самобытной культуры ханты.

В 1974 году Марию Кузьминичну назначили заместителем главного редактора по национальному выпуску окружной газеты «Ленинская правда», по-хантыйски – «Ленин пант хуват». В 1991 году, после того как национальные газеты «Ханты Ясанг» и «Луима Сэрипос» вышли из состава «Ленинской правды» и были объединены, она заняла пост главного редактора объединенного издания, на котором проработала в течение десяти лет.

Почётная грамота «За активную творческую работу по созданию учебников и пособий для национальных школ».КУ «Государственный архив Югры».

Почётная грамота «За активную творческую работу по созданию учебников и пособий для национальных школ».
КУ «Государственный архив Югры».
Фонд 506. Опись 13. Дело 2. Лист 16.

Почётная грамота «За многолетний и добросовестный трудв становлении и развитии окружных газет «Ханты Ясанг» и «Луима сэрипос».

Почётная грамота «За многолетний
и добросовестный трудв становлении
и развитии окружных газет «Ханты Ясанг» и «Луима сэрипос».
КУ «Государственный архив Югры».
Фонд 506. Опись 13. Дело 2. Лист 31.

Общий журналистский стаж Марии Кузьминичны – 30 лет. Её прозаические и поэтические произведения печатались во многих коллективных сборниках: «Сполохи», «Огонь-камень», «Северянки», в периодических изданиях, звучали по радио и на телевидении. Она является соавтором учебников на хантыйском языке для педагогических училищ, а в учебниках для школ раздел «Лексика» основан на поэтических материалах Марии Кузьминичны – её стихи и сказки включены во все национальные учебники для хантыйских школ.

Вместе со своими единомышленниками она участвует в создании национального ансамбля «Аранг Монсьнэ» («Поющая сказочница»). Одновременно с выполнением основной трудовой деятельности участников, ансамбль гастролирует по таёжным стойбищам и хантыйским поселениям, пропагандируя традиционную культуру своего народа.

Мария Кузьминична создала семейный фольклорно-этнографический ансамбль «Ешак най». Концерты ансамбля оказались востребованными не только на территории традиционного проживания народа ханты, но и на территории России, в ближнем и дальнем зарубежье. Их тепло принимали в Венгрии, Финляндии, Норвегии, Болгарии, Японии, Германии, Эстонии, Франции и США.

За свой многолетний труд она была удостоена многих наград. Стойкость её характера и любовь ко всему – родине, земле, людям, безмерное уважение к своим корням – принесли ответную любовь и уважение жителей округа.

КАЛМЫКИЯ

Татьяна Дмитриевна Юркова – русская учительница, всю жизнь посвятившая просвещению калмыцкого народа.

Четвёртая слева Юркова Татьяна Дмитриевна (в руках шарф). 1910-1914 годы.

Четвёртая слева Юркова Татьяна Дмитриевна (в руках шарф).
1910-1914 годы.

В краткой автобиографии Татьяна Дмитриевна писала: «Родилась в декабре 1872 года в городе Галич Костромской губернии. Отец – крепостной крестьянин графини Зубовой (освобожденный от крепостной зависимости в 1861 году), мать – нижегородская мещанка. Отец имел большую семью – 11 человек детей, я была младшей. Старшая сестра, вышедшая замуж за капитана парохода, взяла меня к себе, мне было 3 года. Она и зять заменили мне родителей. Учиться я начала в Нижегородской женской гимназии, но через год, в связи с переходом зятя на службу в Астрахань, училась и окончила в 1889 году – Астраханскую женскую гимназию. Несмотря на сильное желание поступить в медицинский женский институт, выполнить не удалось. Зять умер за три года до окончания мною гимназии. Сестра работала на чулочной машине, содержала нас, а я давала частные уроки и два года служила учительницей в женской ремесленной школе».

1893 году Татьяна Юркова принимает решение ехать работать в школу-интернат в калмыцкую степь. С замиранием сердца читала она резолюцию на своём прошении Главному попечителю калмыцкого народа: «Определить наставницей Эркетеновской улусной школы…». Наставнице (как именовалась учительница) вменялось в обязанность почаще бывать при воспитанниках.

Улусные школы занимают в истории народного просвещения Калмыкии значительное место. Для поступления в Калмыцкое центральное училище в Астрахани дети калмыков должны были владеть элементарной грамотой – умением писать и читать на русском и калмыцком языках. В связи с этим возникла необходимость создания в улусах начальных школ грамоты.

Эркетеновская улусная школа находилась в посёлке Долбани в ставке Яндыко - Мочажного улуса. Приехав на место своего назначения, Татьяна увидела два деревянных дома школы-интерната, а кругом бескрайняя степь. И здесь ей жить и работать? Как ни крепилась двадцатилетняя девушка, но в этот момент не удержалась. Глаза её наполнились слезами. Но проходил год за годом, она видела, каким значительным смыслом наполнялась её жизнь, чувствовала себя одной из тех, кто в служении народу видел своё главное призвание. Высокое чувство долга, целеустремлённость, огромное желание помочь детям калмыков овладеть знаниями помогли ей преодолеть все трудности.

Девять лет прослужила Татьяна Дмитриевна в Эркетеновской улусной школе. Заслуженный врач РСФСР Улюмджи Душанович Душан был одним из первых учеников Т.Д. Юрковой. «Это был очень добрый и отзывчивый человек, - вспоминает Улюмджи Душанович. – Мы очень любили свою молодую красивую учительницу и старались учиться как можно лучше».

В 1902 году Т.Д. Юркова переехала в Элисту – ставку Манычского улуса. В октябре 1902 года на открытии Манычской больницы она встретилась с молодым энергичным врачом Семёном Рафаиловичем Залкиндом, который, пользуясь присутствием съехавшихся на праздник граждан улуса, организовал подписку на постройку в Элисте школы, так как единственная в Манычском улусе школа на 20 мальчиков представляла собой полуразвалившуюся саманную землянку.

В Элисте Т.Д. Юркова проработала 19 лет. Это были годы становления её как умелого передового педагога и общественного деятеля, активно боровшегося за улучшение и расширение образованности среди калмыков.

Два года ушло на строительство школы и только 1906-1907 учебный год начался в новом кирпичном здании, известным до сих пор под названием «Красная школа имени Т.Д. Юрковой».

5 марта 1928 года Президиум ВЦИК Советов Рабочих, Крестьянских, Красноармейских депутатов принял постановление: присвоить звание Героя Труда учительнице Т.Д. Юрковой.

В 1940 году Президиум Верховного Совета Калмыцкой АССР присвоил почётное звание Заслуженной учительницы школ Калмыцкой АССР.

С глубоким волнением слушая текст грамоты, Татьяна Дмитриевна думала: «Что может быть большей наградой для человека, как не сознание, что он принёс для общества. Нет не зря прожита жизнь. Вот она молодая смена, которая продолжит дело просвещения народа». Её главная награда – дела её учеников. А учеников у Татьяны Дмитриевны было много. Они выросли, вышли в люди и были приняты людьми как достойные работники. Среди них: У. Душан - Заслуженный врач РСФСР, Е. Никитина - Заслуженная учительница, А. Пюрбеев - Председателъ первого правительства КАССР (Совета народных комиссаров), М. Дедеев - 2-й секретарь Калмыцкого обкома ВКП(б), А. Тачиев - народный писатель Калмыкии, Заслуженный работник культуры РСФСР, член Союза писателей СССР, ветеран войны и труда и многие другие.